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    738b4710b912c8fcba1293c3fc039245d78821de.jpg萨德侯爵,全名当拿迪安·阿尔风斯·法兰高斯·迪·萨德 (Donatien Alphonse François,Marquis de Sade, 1740年6月2日出生于巴黎,1814年12月2日逝世于巴黎附近) 是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。 他尤其由于他所描写的色情幻想和他所导致的社会丑闻而出名,成名作为《索多玛的一百二十天》(又译《放纵学?!罚?,后被改编为电影《索多玛的120天》。

    1769年萨德开始写作,他一开始的业余创作都是些游记。入狱后他开始加强他的写作。1782年他写了《一个牧师和一个临死的人的对话》(Dialogue entre un prêtre et un moribond 1782)。在这篇作品中,那个临死的自由主义者能够说服牧师虔诚的生活是无意义的。

    他的未完成的小说《索多玛的120天》或《放纵学?!肥?904年才被发现的,直到1909年才发表。这篇小说是他在狱内写的,其中他描写了120天暴乱的性生活,其中包括各种对被绑架的或被奴役的男女青年的性行为。1975年皮尔·保罗·帕索里尼将其情节转到意大利法西斯统治时期后拍成电影。1997年的一个万维网游戏也使用了这部书中的情节。

    萨德最有名的作品是《闺房哲学》。在这本书里他描写了一个下午和此后的晚上一个贵族年轻淑女的性生活和哲学的启蒙。其教师是一个女贵族,两个男贵族和一个粗壮的农民。在必需的恢复休息的时间里这四个主角探讨哲学问题。其中尤其同性恋的、唯乐主义的、无神论的道尔曼色成为“不道德的教师”和萨德的替身。道尔曼色的哲学主题主要来自霍尔巴赫的强人论。萨德将这个理论理解为社会和精神的优秀者——即高等贵族——不顾一切地追求快乐的权利。

    萨德作品中的色情部分写得非常细腻,非常有幻想力,但许多性行为也很难想象可以做得到。萨德尤其喜欢描写与暴力和疼痛相连的行为,即“萨德主义”的内涵。

    萨德的哲学立场是无神论的、唯物主义的和道德相对论的。他坚信不论多么不道德的行为在世界上肯定有什么地方会被自然容忍或甚至被赞成??梢韵胂蟮氖侨碌奈恼率贾帐艿郊觳旌头饨耐?。比如1963年德国将他的《闺房哲学》列入“威胁青少年的作品”中(但后来又取消了)。

    在萨德看来任何个人的意愿与行为对于自然的进程来说都是一钱不值,只有生命的延续才是有意义的,而生命是如何活动的对自然是毫无意义的。对自然界有意义的只是物质世界的更新。谋杀、战争或是致人死命的暴力都可以服务于自然的这个目标,因为它们只是加速了物质的更新而已。慈悲、善意或其它一切美德都是不自然的,因为它帮助弱者延长了它本应存活的时间,从而减缓了自然的更新过程。

    到19世纪中为止人们避免提起萨德。波德莱尔是第一个重新发现他的人,

    同时性学家开始使用他的书作为学术研究的内容。他的书被重新发表。

    20世纪里超现实主义艺术家,尤其吉龙·阿波里奈尔,非常多地引用他的文章。

    马克斯·霍克海默和西奥多·阿多诺在他们的著作中也尖刻地对待了萨德的作品和哲学思想。

    波伏娃和其他存在主义作家则从存在主义和从历史观点上来看待萨德的极端自由主义哲学。

    由于他的作品中有大量性虐待情节,被认为是变态文学的创始者;后来的学者把主动的虐待症,也就是喜欢虐待别人,命名为萨德现象(Sadism),即施虐症。将同已形同被虐心理著称的奥地利

    作家马索克(Masoch)命名为马索克现象(Masochism),萨德现象(Sadism)与马索克现象(Masochism)合称为sadomasochism,简称为SM,中文即指性虐待症,李银河博士称之为虐恋。

    淑女的眼泪

    简介:本书由史上有争议的作家萨德所著,讲述的是少女鞠斯汀娜所遭遇到的一系列事故,做出了对人性认知的反省。 本书讲述了一个名叫鞠斯汀娜的少女遇到的十次经历、十段故事。由于父母的破产,她和姐姐不得走上流浪的道路。姐姐毫不犹豫地投身妓院。但鞠斯汀娜坚信上帝的万能,为自己的命运苦苦挣扎。然而她却屡遭劫难,她所遭遇到的是:吝啬、抢劫、同性恋、无人道、奸淫、奴役、忘恩负义、偷窃、诬告、栽赃陷害。她本想通过虔诚的忏悔,求助宗教的力量以得到拯救,但却跌入了更为苦难的深渊。她落入了一群承险邪恶习的伪君子之手,被他们肆意欺辱。她极为维护自

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