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    金山活佛
    • 作者:煮云法师
    • 分类:人文社科
    • 字数:62682
    • 写作进程:已完结全本
    • 版本:完整版
    • 更新时间:2017-10-27
    • 下载格式:全集txt

    金山活佛内容简介:

    活佛的形貌,并无奇特之处,中等身材,有时健步如飞,有时慢步徐行,并无装腔作势之态,脸上充满了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉咙好,念佛的声音特别大,他虽参禅,可是常劝人念佛。   活佛夜间不睡,常常一人跑到山上去念佛,那时正是更深人静的时候,全寺的数百僧众,正在好梦方熟的当儿,依据佛家修行的障碍中,睡眠,也是魔障的一种,他恐睡魔障碍了大众的道念,抱著「众人皆睡,而我独醒’的精神来警觉大家,看看‘大梦谁先觉’呢?所以他苦心孤诣的跑到‘高高山顶上’,放开他铜钟似的音喉,念出他独创的腔调儿来:
        ‘谁······念···南···无···阿···弥···陀···佛’

        其音色之宏亮,震破寂静的长空,全金山天江寺里的人,都听到这种凄清幽扬,惊心动魄的念佛声,太沧和尚当时并且学了几声活佛所念的腔调,念得我毛发悚然,那种音调,充满了悲心哀切的气氛,使向道者有不禁凄然泪下之慨!可惜当时没有音乐家,用音符把这种悲心凄切,庄严幽扬的念佛音声谱写出来,致使一代圣僧,应化人间,无片言只字留传人间。www.7WENXUE.COM

    金山活佛作者简介:

    煮云法师(1919~1986年)江苏如皋人,俗姓许。法名实泉,字醒世,号煮云。年十九,依参明披剃出家。二十三岁于南京摄山栖霞寺从若舜受具足戒,继而肄业于该山律学院,旋入镇江焦山佛学院,再进上海圆明讲堂。1950年来台,受任为医院布教师。又鉴于台东、花莲、澎湖等偏远地区,听闻佛法之机缘较少,乃率领弟子深入台、澎各乡镇,弘法说教。此外,曾多次出国,足迹遍及东南亚、东北亚,乃至北美洲等地。 煮云法师 (19191986),现代僧人,1919年2月23日生于江苏如皋。生性秉善,颖悟过人。20岁于如皋西场惠民寺依师公参明老和尚披剃出家,法名实泉,字煮云,号醒世。23岁受具足戒于南京栖霞寺,旋就读于南京栖霞律学院,继求学于镇江焦山佛学院、上海楞严专宗学院等佛教学府,次第完成博大深渊之佛学研究学业。因而奠定了后来讲经弘法及从事著作的基础,更于弘法利生及教务宣劳之睱,潜心阅藏,掩关自修。学思并行,佛学大进,由其德学兼优,广为信众所崇敬。法师于1953年接任台湾凤山佛教莲社之后,大弘净土法门。自1971年起常奔波于台湾各地主持精进佛七,提倡念佛修行,遂名声大振,各地佛七多请法师主七,至无片刻之闲。1983年于台中太平乡购置土 ……更全作者介绍及作品合集阅读见《煮云法师作品集

    金山活佛内容预览:

    关于金山活佛的资料,只有金山太沧和尚可以知之较详,因为他曾经与‘金山活佛’同住了十多年,所以我决定作一次专程拜谒。太沧和尚的金山江天分院在北投清江里,是一座幽雅别致的小庭院,这次承智度法师从善导寺专程陪我来北投一行,太沧和尚正在午睡,因为我的打扰,使老和尚午睡没有睡好,就起来招呼我这位‘不速之客’。我从太沧和尚处,得到不少有关活佛的宝贵资料,更引起我写金山活佛轶事的兴趣和勇气,同时也因活佛的伟大,不能不写。金山活佛,既有如许可歌可泣的动人事迹,又是一位正知正见,有修有证的圣僧,为什么佛门中直到今天,从没有看到有片言只字的报导?生前无人记其事,寂后无人作其传,这不是佛教徒的疏忽是什么?据太沧和尚说:‘活佛在南洋圆寂后,他的皈依弟子庐润洲居士曾 ……
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